Mustafa Kemal Atatürk – far till turkarna

Mustafa Kemal Atatürk – far till turkarna

Mustafa Kemal Ataturk är populär i Turkiet som ingen annan före eller efter honom. Omhuldad, älskad, dyrkades – det är en underdrift. Hur som helst kommer vi att stöta på det mycket snart efter att vi kommer till detta land. Om vi ​​inte hittar hans porträtt i den första butiken, plats eller hotell, då kan vi bli misstänksamma, Jag antar att vi inte är i Turkiet. Alla metropoler, staden och byn pryder inte bara monumenten i Kemal, men i dem alla kommer det också att finnas en gata som är uppkallad efter honom. Polacker kanske associerar det lite med den tidigare regimen, men även i det kommunistiska Polen tillber vi inte Lenin lika avgudadyrkan som turkarna, republikens grundare (han har sitt mausoleum i Ankara) det kan bara jämföras med de förhållanden som råder i detta avseende i Sovjetunionen. Men den här mannen skilde sig i grunden från sin egen – låt oss säga – Ryska motsvarigheter, och vi kan jämföra honom mer med Józef Piłsudski. Han spelade en viktig roll i Turkiets historia, befria den från ockupationen av främmande länder och införa demokrati, som ändrade landets profil, leda det från fullständig katastrof till relativt välstånd.

Mustafa Kemal föddes som son till en tjänsteman i 1881 r. i Thessaloniki, vilken stad tillhörde sedan det ottomanska riket. Han tog examen från en militärskola där och gick med i de unga turkiska konspiratörernas led, men avmaskerades snabbt, han skickades tillbaka till Damaskus, som först avskärmade honom från aktiva aktiviteter. Han började sin militära karriär, vilket gjorde det möjligt för honom senare (1909) som utför tjänsten som personalofficer i handlingarmén, en beväpnad arm av den unga turkiska rörelsen.

Sedan deltog han i kampanjen mot Italien i Tripoli och striderna på Balkanhalvön, men han visade sina förmågor endast under striderna vid Gallipoli i 1915 r., som han framgångsrikt försvarade mot britterna. Det var då han fick befälet för divisionen, sedan utsågs han till brigadier, och ett år senare tilldelades han titeln Pasha (allmän). Efter Gallipoli kämpade han mot de allierade i Syrien, och efter nederlaget under första världskriget utsåg sultanen honom till inspektör för armén i östra Anatolien (där skulle han övervaka avväpningen av turkiska soldater och undertrycka många uppror), till vilken Kemal omedelbart gick ut med avsikt att aktivt motstå ockupationsmakterna och de ankommande grekerna. Han tog ledningen i befrielseskriget och under flera år, efter en hård och blodig kamp, det ledde inte bara till förflyttning av främmande länder (1923), men genomsyrad av liberalismens idé under lång tid, han proklamerade också grundandet av en ny stat samma år – Turkiska republiken.

Kemal blev republikens första president och ledde den genom nästa 15 år, ibland genomföra radikala reformer, vilket gjorde honom till många fiender, men ännu fler följare. Hans politiska verksamhet har kallats kemalism, vilket innebar att utveckla Turkiet i form av Västeuropa, förvandla den till en modern stat. Kemalismens huvudprinciper var: laicyzm (separering av stat och kyrka), nationalism, republikanism, populism (i betydelsen av nära samarbete mellan staten och folket), etatyzm (statlig inblandning i det ekonomiska livet) och reformism, dvs. europeiseringen av Turkiet. Av allt ovanstående orsakade sekularism Ataturk mest problem, som var emot de traditionella grundarna för det turkiska livet – islam. Likvidationen av 1924 r. kalifatet ledde till många väpnade upplopp, särskilt i ortodoxa östra Anatolien. Sedan kom också kurderna fram, och det blodiga undertryckandet av deras uppror startade en konflikt som fortsätter till denna dag. Trots dessa eller andra irritationer såg turkarna i Kemal sin frälsare, som framgår av 1934 r., när parlamentet gav honom smeknamnet Ataturk – "Far till turkarna”. W 4 år senare, 10 November 1938 r., grundaren av det moderna Turkiet dog i Istanbul, och hans kropp fördes till den nya huvudstaden, Ankary, vart i 1953 r. ett mausoleum byggdes. Kemalismen har i huvudsak överlevt i Turkiet till denna dag, och endast stötande statism drogs tillbaka till förmån för begränsad kontroll över de viktigaste branscherna. Dessutom stigmatiserad i år 20. i 30. Islam återupplivades strax efter Kemal Mustafas död. Det kanske viktigaste arvet från dessa tider är nationalism, som Ataturk var en stor anhängare av. Det uttrycks med Kemals ord som alla turkar känner till: Hur lycklig är den som säger att jag är en turk (Hur lyckligt det är att kunna säga: jag är turkisk). Vandra runt i Turkiet, låt oss komma ihåg stor respekt, som Ataturk åtnjuter i hela samhället, och låt oss inte uttrycka våra negativa bedömningar om den ibland överdrivna förhärligelsen av hans person.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. behövliga fält är markerade *