Krigens innflytelse på menneskets psyke

Krigens innflytelse på menneskets psyke

I følge Dictionary of the Polish Language er krig en organisert væpnet kamp mellom stater, folk eller religiøse eller sosiale grupper med forskjellige formål, for eksempel beslag av utenlandsk territorium, eller ødeleggelsen av motstanderen. Det fører til kamper mellom mennesker, forårsaker forfølgelse, og skader også psyken.

I mitt arbeid vil jeg spesielt takle dette siste aspektet – innflytelsen av krig på menneskets psyke. Symptomer på psykiske lidelser hos mennesker, som overlevde krigen, kalte legene posttraumatisk stresslidelse – eller PTSD (z ang. Posttraumatisk stresslidelse). Nevrologer har identifisert disse lidelsene som en reduksjon i volumet av et fragment av forhjernen, ansvarlig hovedsakelig for hukommelse – hippocampus. Søvnforstyrrelser er nevnt som de hyppigste symptomene, konsentrasjonsvansker, irritabilitet, utbrudd av sinne og sinne, og følelsen av å gjenoppleve en forferdelig hendelse.

Hendelsene i andre verdenskrig er et av de mest tragiske øyeblikkene i menneskehetens liv i det 20. århundre. I løpet av den møtte folk en hidtil uset brutalitet, likegyldighet til lidelse, skapt av ideologiene til de kjempende landene (nazisme og kommunisme). Krig nedbryter menneskets psyke, fordi under dens innflytelse foregår animasjonsprosessen, det vil si tap av høyere følelser. Argumenter som støtter gyldigheten av denne avhandlingen presenteres av forfatterne av 2. verdenskrigs prosa, og av senere korrekturlesere av denne mest tragiske konflikten i verdenshistorien.

Det er lett å se, at både forfattere og poeter ikke var direkte involvert i kampen (Miron Białoszewski, Tadeusz Borowski, Gustaw-Herling Grudziński) så vel som engasjert i konspirasjonskamp (Kazimierz Moczarski), de holdt seg etter krigen, tragiske bilder, forferdelige opplevelser permanent lemlestet. Vi kan imidlertid ikke glemme ideologiens innflytelse på torturernes psyke. Før de ble smittet med nazisme eller kommunisme, var de normale mennesker. Tyske soldater gjennom innflytelse fra Hitler og nazismen han fremmet, de ble blinde henrettelser av grusomme ordrer, de har mistet viktigheten av overlegne verdier, akkurat som Jurgen Stroop eller professor Spanner. Krig fører derfor til mental degenerasjon hos både de forfulgte og forfølgerne.

Virkningen av krig på menneskets psyke kan presenteres effektivt ved å sammenligne de to heltene, som kjempet mot hverandre under andre verdenskrig. De er Miron Białoszewski, ung, tjuefem år gammel forfatter, som Warszawa alltid har vært et familiehjem for, og som overlevde Warszawa-opprøret, og Jurgen Stroop, brutal i sine handlinger, nådeløs SS-general, som er hovedpersonen til boken av Kazimierz Moczarski med tittelen: "Samtaler med Kat".
Jurgen Stroop ble født i en liten by, fikk grunnleggende utdannelse. Far – Fra barndommen innpodet politimannen respekt for autoritet og plikt til lydighet. Han vokste opp i en fattig familie, tro mot den germanske tradisjonen.

Historia wojskowej służby Stroopa to typowy przykład kariery za posłuszność w nazistowskim aparacie terroru. Som frivillig deltok han i første verdenskrig, der hans overordnede dømte ham med eufori som menneske, som var preget av krigskulten (han snakket ofte med seg selv: "Krig er en selektiv biologisk og psykologisk behandling som er nødvendig for enhver nasjon"), han ble tiltrukket av uniformen og militære våpen, ordrene, merker; han var fornøyd med brakkelivet og militære forskrifter. Etter første verdenskrig, Jurgen Stroop sluttet seg til NSDAP og skylder sin senere posisjon i partirekken til denne hendelsen.

Takket være hans nådeløshet og full hengivenhet for Fuhrer og Himmler, fra en vanlig postkontor, ble en av de mest brutale tyske SS-generalene. Han var direkte involvert i avviklingen av Warszawa-gettoen, der han dømte til døden nær 71 tusenvis av jødiske mennesker. Vi burde spørre oss selv hvorfor fra å være bare offisiell, Stroop, har blitt en morder og tortur av stort format. Hva skjedde med psyken hans og hva som påvirket ham slik, at han hadde forlatt alle moralske normer, han avviste troen, han avviste menneskelig kjærlighet, og i stedet ga han ofrene deres kjære død og ubeskrivelig lidelse? Svaret på dette spørsmålet er direkte relatert til ideologi, som Stroop sugde opp i ungdommen. Tross alt hadde han sett skrekken fra første verdenskrig, han så også nederlaget til det store Tyskland, som han stolt representerte. Han kunne ikke komme til enighet med ydmykelsen av Versailles-traktaten, derfor var han på den tiden åpen for alle ideer om å gjenvinne makten fra Tyskland. Nazi-ideologien passet perfekt til kravene, som Stroop la foran seg.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *