Kalendere i fangenskapens år

Kalendere i fangenskapens år

Enorm, Den allerede veldig varierte kalenderproduksjonen ble ikke stoppet av partisjonsmaktene. Kalendere med tradisjon fortsatte å dukke opp. Nye begynte også å komme ut. Spesielt gårdskalendere har utviklet seg, og i Galicia og den russiske partisjonen i de første årene av 1800-tallet. Det var til og med politiske kalendere. Selvfølgelig var det annerledes nå. Snarere inneholdt de lister over myndigheter og kontorer, beskrivelser av byer og landsbyer, lister over messer og offisielle tariffer osv..

Spesielt fasjonable - fra 1930-tallet - var poesikalendere, basert på den franske "Kalenderen for musene" (den første av dem dukket opp i Frankrike i 1765 r.). De bar slike titler: „Melitele“, "Snitch", Biruta, "Glem meg ikke", "Uforglemmelig", "Primrose" osv.. Sistnevnte ble utgitt i 1838-1843 i Warszawa og var ment for damer.

Det var også mange religiøse kalendere, utgitt av forskjellige religiøse menigheter og kirkeinstitusjoner - hengiven og konservativ i innholdet. Etter bøndernes franchisegivning - på 1950- og 1960-tallet - "kalendere for folket", redigert av forskjellige geistlige landede grupper og sentre. Men det var også virkelig folkekalendere. Slikt var utvilsomt den "katolske kalenderen for det øvre Schlesiske folk" (starter fra 1846 r. i Bytom og Królewska Huta) eller "Kalender for det polske folket" (utgitt av Gazeta Rolnicza i Warszawa). De hadde stor betydning for landsbyen, ofte er de eneste utskriftene, som den polske bonden møtte. De spilte en enormt viktig rolle i den preussiske partisjonen, spesielt i Schlesien, der nasjonallivet begynte å våkne.

Tradisjonene til de gamle kalenderne - Zamość-kalenderne ble også gjenopplivet, Sandomierz, Kalisz og Królewiec. Han fortsatte å gå ut i Królewiec (fra 1767) "Preussen-polsk kalender", i Kalisz - "Polsk kalender, Russisk og økonomisk ”, i Stanisławów - "Universell kalender, hjem og gård "etc.. Det var også overregionale kalendere, m.in. "Gdańsk-kalenderen for vestpreussen, W. Om hertugdømmet Poznań og Schlesien "og" Stor-Polen Kalender for Schlesien ".

Fra 1830 r. Kalendere av Józef tsjekkiske begynte å vises i Krakow, fra 1852 og - av Juliusz Wildt - "Universal Calendar". Den siste, som kunngjort av forlaget, "Å være en oppslagsbok", han tok hjem "læring og moro.", til rådets verter og vertinner, statlige forskrifter og tariffer til innbyggerne, handelsliste over messer og kunngjøringer, og religiøse og geografiske nyheter, moralske uttalelser og kunnskap innen ferdighetsfeltet, industri og kunst for alle ". Redaktøren av denne kalenderen var bl.a.. Władysław Anczyc.

Fra 1846 r. Józef Ungers "Warszawa populærvitenskapskalender" var veldig populær (senere vises under navnet "Illustrated Calendar"), mens fra 1863 - "Calendar of the Warsaw Charity Society" (redaktøren for en stund var blant andre. Joseph I.. Kraszewski).

Det er også landbrukskalendere, for håndverkere, kjøpmenn og jegere, for damer og kvinner, husholdning og husholdning, for det polske og katolske folket, for alle stater, så vel som for organister og polske kvinner. De ble utstedt av begge kirkeinstitusjonene, som aviser og foreninger. De tjente spesifikke sosiale og religiøse formål, men også formidling av kunnskap, heve utdanning, nasjonal kultur og bevissthet. Imidlertid var det også kalendere fulle av uklare råd, nesten levende tatt fra eldre tider. Selv Wildts universalkalender var ikke fri for dem, anses tross alt bra, om (uansett, bare tilsynelatende demokratisk) "Illustrert universell kalender for alle stater" (også forresten Krakow).

Det var også andre, f.eks.. "Happy groomsman" (publisert i Pleszew), "Hjemmeskatt" (i Mikołów) eller "trøst av alderdom" (i Wroclaw). Vær sånn, som Warszawa "Illustrated humorist kalender", "Muchas humoristiske kalender for anstendige mennesker", Lviv "The Humorous Calendar of ofmigus" eller "Kopciuszek Śląski" publisert i Opole. Kalendere av Lucyna Ćwiercziakiewiczowa var også veldig populære (så, den fra kjente oppskrifter) og "A Christmas Carol for Housewives" (utstedt fra 1875 i Warszawa). Til slutt - mange kalendere utgitt av populære aviser og ukeblad, f.eks.. av "katolsk", "Nowiny Raciborskie", "Goniec Wielkopolski", "Hytte" osv.. Rekordene ble imidlertid brutt av Warszawa-kalendere (utgitt i årene 1880—1909), hvordan… „Fasett“, "Pike", "Døtre av Eva", „Pst-Pst”, "Kukuryku", Reduta, "Trikk" eller "Vivat".

Det var også veggkalendere. Start av 1849 r. han publiserte dem, blant andre. Krakows "tid", og deretter Warszawa-selskapet M. Fajanse. De likte stor popularitet i alle partisjoner. Noen av dem ble til og med preget av estetikken. Uansett, ikke rart, fordi de ble illustrert av slike mestere, som Franciszek Kostrzewski, Józef Chełmoński, Juliusz Kossak eller Michał Andriolli. Storformat veggkalendere ble også publisert, i følge det engelske mønsteret, bestående av 12 kort dekorert med litografier. Kalendere som for tiden er fasjonable - annonser fra forskjellige selskaper har en gammel stamtavle.

På slutten av 1800-tallet. Arbeidernes kalendere var også tilgjengelig for salg, utgitt av redaksjoner for magasiner relatert til arbeiderbevegelsen, som for eksempel. Lviv "Robotnik" (fra 1892 r.) eller Katowice "Gazeta Robotnicza" (fra 1902). Denne typen kalendere ble imidlertid populær bare i mellomkrigsårene i vårt århundre.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *