Kalenders in de jaren van gevangenschap

Kalenders in de jaren van gevangenschap

Reusachtig, De toch al zeer gediversifieerde kalenderproductie werd niet gestopt door de verdelingsbevoegdheden. Kalenders met traditie bleven verschijnen. Er kwamen ook nieuwe uit. Vooral de landbouwkalenders zijn ontwikkeld, en in Galicië en de Russische partitie in de eerste jaren van de 19e eeuw. Er waren zelfs politieke kalenders. Nu was het natuurlijk anders. Ze bevatten eerder lijsten met autoriteiten en kantoren, beschrijvingen van steden en dorpen, lijsten met beurzen en officiële tarieven, enz..

Vooral in de mode - vanaf de jaren dertig - waren poëziekalenders, gebaseerd op de Franse "Calendar of Muses" (de eerste verscheen in Frankrijk in 1765 r.). Ze droegen zulke titels: „Melitele”, "Jatten", Biruta, "Vergeet-mij-nietjes", "Onvergetelijk", "Primrose" enz.. Deze laatste werd in 1838-1843 in Warschau uitgegeven en was bedoeld voor dames.

Er waren ook veel religieuze kalenders, uitgegeven door verschillende religieuze congregaties en kerkelijke instellingen - devotioneel en conservatief van inhoud. Na het stemrecht van boeren - in de jaren vijftig en zestig - 'kalenders voor het volk', bewerkt door verschillende kerkelijke groepen en centra. Maar er waren ook echt volkskalenders. Dat was ongetwijfeld de "katholieke kalender voor het volk van Opper-Silezië" (beginnend vanaf 1846 r. in Bytom en Królewska Huta) of "Kalender voor het Poolse volk" (uitgegeven door Gazeta Rolnicza in Warschau). Ze waren van groot belang voor het dorp, vaak de enige prints, waarmee de Poolse boer in aanraking kwam. Ze speelden een enorm belangrijke rol in de Pruisische opdeling, vooral in Silezië, waar het nationale leven begon te ontwaken.

De tradities van de oude kalenders - Zamość-kalenders werden ook nieuw leven ingeblazen, Sandomierz, Kalisz en Królewiec. Hij ging verder in Królewiec (van 1767) "Pruisisch-Poolse kalender", in Kalisz - "Poolse kalender, Russisch en economisch ", in Stanisławów - "Universele kalender, huis en boerderij "enz.. Er waren ook bovenregionale kalenders, m.in. "De Gdańsk-kalender van West-Pruisen, W.. Van het hertogdom Poznań en Silezië "en" Groot-Polen Kalender voor Silezië ".

Van 1830 r. Kalenders van Józef Czech begonnen in Krakau te verschijnen, van 1852 en - door Juliusz Wildt - "Universal Calendar". De laatste, zoals aangekondigd door de uitgever, "Een naslagwerk zijn", hij bracht "leren en plezier" mee naar huis., aan de gastheren en gastvrouwen van de raad, overheidsvoorschriften en tarieven voor burgers, handelarenlijst van beurzen en aankondigingen, en religieus en geografisch nieuws, morele uitspraken en kennis op het gebied van vaardigheden, industrie en kunst voor iedereen ". De redacteur van deze kalender was onder anderen. Władysław Anczyc.

Van 1846 r. De "Warsaw Popular Science Calendar" van Józef Unger was erg populair (later verschijnen onder de naam "Geïllustreerde kalender"), terwijl van 1863 - "Kalender van de Warsaw Charity Society" (de redacteur was enige tijd onder anderen. Joseph I.. Kraszewski).

Er zijn ook landbouwkalenders, voor vakmensen, kooplieden en jagers, voor dames en dames, huishouden en huishouden, voor het Poolse en katholieke volk, voor alle staten, evenals voor organisten en Poolse vrouwen. Ze zijn uitgegeven door beide kerkelijke instellingen, zoals kranten en verenigingen. Ze dienden specifieke sociale en religieuze doeleinden, maar ook de verspreiding van kennis, onderwijs verhogen, nationale cultuur en bewustzijn. Er waren echter ook kalenders vol onduidelijke adviezen, bijna levend ontleend aan vervlogen tijden. Zelfs de Universele Kalender van Wildt was er niet vrij van, toch als goed beschouwd, of (hoe dan ook, alleen schijnbaar democratisch) "Geïllustreerde universele kalender voor alle staten" (overigens ook Krakau).

Er waren ook anderen, bijv.. "Blije stalknecht" (gepubliceerd in Pleszew), "Home Treasure" (in Mikołów) of "Troost van ouderdom" (in Wroclaw). Zo zijn, zoals de "Geïllustreerde humoristische kalender" van Warschau, "Mucha's humoristische kalender voor fatsoenlijke mensen", Lviv "The Humorous Calendar of Śmigus" of de "Kopciuszek Śląski" gepubliceerd in Opole. Kalenders van Lucyna Ćwiercziakiewiczowa waren ook erg populair (zo, die van beroemde recepten) en "A Christmas Carol for Housewives" (uitgegeven door 1875 in Warschau). Eindelijk - talrijke kalenders gepubliceerd door populaire kranten en weekbladen, bijv.. door "Katholiek", "Nowiny Raciborskie", "Goniec Wielkopolski", "Hut", enz.. Er werden echter records verbroken door de kalenders van Warschau (gepubliceerd in de jaren 1880-1909), hoe… "Facet", "Meisje", "Daughters of Eve", "Pst-Pst", "Kukuryku", Reduta, "Tram" of "Vivat".

Er waren ook wandkalenders. Start van 1849 r. hij publiceerde ze onder meer. Krakau's "Tijd", en vervolgens het Warschau bedrijf M. Faience. Ze genoten een grote populariteit in alle partities. Sommigen van hen onderscheidden zich zelfs door hun esthetiek. Hoe dan ook, geen wonder, omdat ze werden geïllustreerd door zulke meesters, zoals Franciszek Kostrzewski, Józef Chełmoński, Juliusz Kossak of Michał Andriolli. Er werden ook wandkalenders op groot formaat uitgegeven, volgens het Engelse patroon, bestaande uit 12 kaarten versierd met litho's. Kalenders die momenteel in de mode zijn - advertenties van verschillende bedrijven hebben een oude stamboom.

Eind 19e eeuw. Er waren ook arbeiderskalenders te koop, uitgegeven door redacties van tijdschriften over de arbeidersbeweging, zoals, bijvoorbeeld. de Lviv "Robotnik" (van 1892 r.) of de Katowice "Gazeta Robotnicza" (van 1902). Dit type kalenders werd echter pas in het interbellum van onze eeuw populair.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *