מוסטפה כמאל אטאטורק – אבי הטורקים

מוסטפה כמאל אטאטורק – אבי הטורקים

מוסטפא כמאל אטאטורק פופולרי בטורקיה מאין כמותו לפניו או אחריו. מְטוּפָּח, נערץ, סגדו – זה לשון המעטה. בכל מקרה, ניתקל בזה בקרוב מאוד אחרי שנגיע למדינה הזו. אם לא נמצא את הדיוקן שלו בחנות הראשונה, מיקום או מלון, אז אנחנו יכולים לחשוד, אני מניח שאנחנו לא בטורקיה. כל מטרופולין, העיר והכפר מעטרים לא רק את אנדרטאות כמאל, אבל בכולם יהיה גם רחוב על שמו. פולנים עשויים לשייך זאת מעט למשטר העבר, אך גם בפולין הקומוניסטית לא סגדנו לניני אלילים כמו הטורקים, מייסד הרפובליקה (יש לו את המאוזוליאום שלו באנקרה) ניתן להשוות זאת רק ליחסים השוררים מבחינה זו בברית המועצות. אבל האיש הזה היה שונה במהותו משלו – נניח – עמיתיהם הרוסים, ואנחנו יכולים להשוות אותו יותר עם יוזף פילסודסקי. הוא מילא תפקיד משמעותי בהיסטוריה של טורקיה, לשחרר אותה מכיבוש מדינות זרות ולהכניס דמוקרטיה, ששינה את פרופיל המדינה, מה שמוביל אותו מאסון מוחלט לשגשוג יחסי.

מוסטפה כמאל נולד כבן לעובד מדינה ב 1881 ר. בסלוניקי, איזו עיר השתייכה אז לאימפריה העות'מאנית. הוא סיים שם בית ספר צבאי והצטרף לשורות הקושרים הטורקים הצעירים, אבל מהר מאוד נמסר, הוא נשלח חזרה לדמשק, שבהתחלה ניתק אותו מפעילות פעילה. הוא החל את הקריירה הצבאית שלו, מה שאיפשר אותו מאוחר יותר (1909) ביצוע תפקידו של קצין מטה בצבא המעשה, זרוע מזוינת של התנועה הטורקית הצעירה.

ואז הוא השתתף במערכה נגד איטליה בטריפולי ובקרבות בחצי האי הבלקן, אך הוא הראה את יכולותיו רק במהלך הקרבות בגליפולי בשנת 1915 ר., שהוא הגן בהצלחה נגד הבריטים. או אז הוא קיבל את פיקוד האוגדה, ואז מונה לתפקיד בריגדיר, וכעבור שנה הוא זכה בתואר פאשה (כללי). לאחר גליפולי הוא לחם נגד בעלות הברית בסוריה, ולאחר תבוסת מלחמת העולם הראשונה מינה אותו הסולטאן לפקח על הצבא במזרח אנטוליה (שם הוא אמור היה לפקח על פירוק נשקם של חיילים טורקים ולדכא התקוממויות רבות), אליה יצא כמאל מיד בכוונה להתנגד באופן פעיל למעצמות הכובשות והיוונים המגיעים. הוא לקח את ההובלה במלחמת השחרור ובמשך מספר שנים, אחרי מאבק קשה ועקוב מדם, זה הוביל לא רק לעקירת מדינות זרות (1923), אך שקוע ברעיון הליברליזם במשך זמן רב, הוא גם הכריז על הקמת מדינה חדשה באותה שנה – הרפובליקה הטורקית.

כמאל הפך לנשיא הרפובליקה הראשון והוביל אותה דרך הבא 15 שנים, לפעמים מבצעים רפורמות קיצוניות, מה שהפך אותו לאויבים רבים, אבל עוד יותר חסידים. פעילותו הפוליטית נקראה כמאליזם, שפירושו פיתוח טורקיה בצורת מערב אירופה, הופכת אותו למדינה מודרנית. העקרונות העיקריים של הכמאליזם היו: laicyzm (הפרדת מדינה וכנסייה), לְאוּמִיוּת, רפובליקניזם, פופוליזם (במובן של שיתוף פעולה הדוק בין המדינה לעם), etatyzm (התערבות המדינה בחיים הכלכליים) ורפורמיזם, כלומר האירופיזציה של טורקיה. מבין כל האמור לעיל, החילוניות גרמה לאטאטורק לצרות רבות ביותר, שהיה נגד היסודות המסורתיים של החיים הטורקיים – אִסלַאם. חיסול ה 1924 ר. הח'ליפות הובילה לפרעות חמושות רבות, במיוחד במזרח אנטוליה האורתודוכסית. ואז גם הכורדים עלו על הפרק, והדיכוי המדמם של התקוממותם התחיל סכסוך שנמשך עד עצם היום הזה. למרות טרדות כאלו או אחרות, הטורקים ראו בכמל את מושיעם, כפי שניתן לראות ב 1934 ר., כשהפרלמנט כינה אותו אטאטורק – "אבי הטורקים”. W 4 שנים לאחר מכן, 10 נוֹבֶמבֶּר 1938 ר., מייסד טורקיה המודרנית נפטר באיסטנבול, וגופתו נלקחה לבירה החדשה, אנקרי, איפה 1953 ר. נבנה מאוזוליאום. הכמאליזם שרד למעשה בטורקיה עד היום, ורק סטטיסטיקות פוגעניות נסוגה לטובת שליטה מוגבלת בענפים החשובים ביותר. חוץ מזה, סטיגמה בשנים 20. אני 30. האיסלאם התחדש זמן קצר לאחר מותו של כמאל מוסטפא. אולי המורשת החשובה ביותר באותם זמנים היא לאומיות, אשר אטאטורק היה תומך גדול בו. זה בא לידי ביטוי בדברי כמאל המוכרים לכל טורקי: כמה שמח זה שאומר שאני טורקי (כמה מזל שאפשר לומר: אני טורקי). מסתובב בטורקיה, בואו נזכור על כבוד גדול, שממנו נהנה אטאטורק בכל החברה, ואל לנו לבטא את שיפוטינו השליליים לגבי האדרה המוגזמת לעיתים של האדם שלו.

השאר תגובה

כתובת האימייל שלך לא תפורסם. מסומנים שדות חובה *