Sodan vaikutus ihmisen psyykeen

Sodan vaikutus ihmisen psyykeen

Puolankielisen sanakirjan mukaan sota on järjestäytynyt aseellinen taistelu valtioiden välillä, ihmisille tai uskonnollisille tai sosiaalisille ryhmille eri tarkoituksiin, esimerkiksi vieraan alueen takavarikointi, tai vastustajan tuhoaminen. Se johtaa ihmisten välisiin taisteluihin, aiheuttaa vainoa, ja vahingoittaa myös heidän psyykkään.

Työssäni haluaisin käsitellä erityisesti tätä viimeistä näkökohtaa – sodan vaikutus ihmisen psyykeen. Ihmisten mielenterveyden häiriöiden oireet, sodan jälkeen selvinneet lääkärit kutsuivat posttraumaattista stressihäiriötä – tai PTSD (z ang. Posttraumaattinen stressihäiriö). Neurologit ovat tunnistaneet nämä häiriöt esiaivojen fragmentin määrän vähenemisenä, vastuussa pääasiassa muistista – hippokampus. Unihäiriöt mainitaan yleisimpinä oireina, keskittymisvaikeuksia, ärtyneisyys, suuttumuksen ja vihan puhkeaminen ja tunne kokea kauhea tapahtuma.

Toisen maailmansodan tapahtumat ovat yksi traagisimmista hetkistä ihmiskunnan elämässä 1900-luvulla. Sen aikana ihmiset tapasivat ennennäkemättömän julmuuden, välinpitämättömyys kärsimykseen, taistelevien maiden ideologioiden luoma (natismi ja kommunismi). Sota hajottaa ihmisen psyyken, koska sen vaikutuksen alaisuudessa tapahtuu eläimellisyys, eli korkeampien tunteiden menetys. Tämän tutkielman paikkansapitävyyttä tukevat argumentit ovat toisen maailmansodan proosojen kirjoittajat, ja tämän maailman historian traagisimman konfliktin myöhemmät arvioijat.

Se on helppo nähdä, että sekä kirjailijat että runoilijat eivät olleet suoraan mukana taistelussa (Miron Białoszewski, Tadeusz Borowski, Gustaw-Herling Grudziński) samoin kuin käynyt salaliittotaistelua (Kazimierz Moczarski), he pysyivät sodan toiminnassa, traagisia kuvia, kauhistuttavat kokemukset silpoutuvat pysyvästi. Emme kuitenkaan voi unohtaa ideologian vaikutusta kiduttajien psyykeen. Ennen kuin he olivat saaneet natsismin tai kommunismin tartunnan, he olivat normaaleja ihmisiä. Saksalaiset sotilaat Hitlerin ja hänen edistämänsä natsismin vaikutuksesta, heistä tuli sokeita julmien tilausten toimeenpanijoita, he ovat menettäneet ylivoimaisten arvojen merkityksen, aivan kuten Jurgen Stroop tai professori Spanner. Sota johtaa siten vainottujen ja vainoojien henkiseen rappeutumiseen.

Sodan vaikutus ihmisen psyykeen voidaan tehokkaasti esittää vertaamalla kahta sankaria, jotka taistelivat toisiaan vastaan ​​toisen maailmansodan aikana. He ovat Miron Białoszewski, nuori, kaksikymmentä-vuotias kirjailija, jolle Varsova on aina ollut perheen koti ja joka selvisi Varsovan kansannoususta, ja Jurgen Stroop, julma toiminnassaan, säälimätön SS-kenraali, joka on Kazimierz Moczarskin kirjan päähenkilö: "Keskustelut Katin kanssa".
Jurgen Stroop syntyi pienessä kaupungissa, saanut peruskoulutuksen. Isä – Lapsuudestaan ​​lähtien poliisi kasvatti hänelle kunnioitusta auktoriteetista ja kuuliaisuusvelvollisuudesta. Hän varttui köyhässä perheessä, uskollinen germaaniselle perinteelle.

Historia wojskowej służby Stroopa to typowy przykład kariery za posłuszność w nazistowskim aparacie terroru. Vapaaehtoisena hän osallistui ensimmäiseen maailmansotaan, missä esimiehensä tuomitsivat hänet euforiana ihmisenä, jolle oli ominaista sodan kultti (hän puhui itselleen usein: "Sota on valikoiva biologinen ja psykologinen hoito, joka tarvitaan jokaiselle kansalle"), hänet houkuttelivat univormut ja sotilasaseet, tilauksia, merkit; hän oli tyytyväinen kasarmien elämään ja sotilaallisiin määräyksiin. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen, Jurgen Stroop liittyi NSDAP: iin ja velkaa myöhemmin tapahtumansa puolueryhmissä.

Kiitos hänen häikäilemättömyytensä ja täydellisen omistautumisensa Fuhrerille ja Himmlerille, tavallisesta postivirkailijasta, tuli yksi julmimmista saksalaisista SS-kenraaleista. Hän osallistui suoraan Varsovan geton selvitystilaan, jonka aikana hän tuomitsi kuolemaan lähellä 71 tuhansia juutalaisia. Meidän pitäisi kysyä itseltämme, miksi Stroop on pelkkänä virkamiehenä olemisesta muuttunut suurmurhaajaksi ja kiduttajaksi. Mitä hänen psyykelleen tapahtui ja mikä vaikutti häneen näin, että hän oli luopunut kaikista moraalinormeista, hän hylkäsi uskon, hän hylkäsi ihmisen rakkauden, ja sen sijaan hän antoi uhreille heidän läheistensä kuoleman ja kuvaamattoman kärsimyksen? Vastaus tähän kysymykseen liittyy suoraan ideologiaan, jonka Stroop imeytyi nuoruudessaan. Loppujen lopuksi hän oli nähnyt ensimmäisen maailmansodan kauhun, hän näki myös suuren Saksan tappion, jota hän ylpeänä edusti. Hän ei voinut tulla toimeen Versaillesin sopimuksen nöyryytyksen kanssa, siksi hän oli tuolloin avoin kaikille ajatuksille vallan palauttamisesta Saksalle. Natsi-ideologia sopii täydellisesti vaatimuksiin, jonka Stroop laittoi hänen edelleen.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *