Kuvakkeet

Kuvakkeet

Leo III ja hänen neuvonantajansa olivat vakuuttuneita, että syyt imperiumin epäsuotuisalle asialle tulisi löytää uskonnosta, suhteessa Jumalaan. Bysantin valtakunta pyrki olemassaolonsa alusta lähtien kristillisen uskon edistäjänä, Hänen oli valittava hänen kansansa muun maailman pelastamiseksi. Syy, minkä vuoksi Jumala käänsi selkänsä bysanttilaisille, oli – Leonin kumppanien mukaan – kulttikuvake, joka on levinnyt noin. VI w., molemmat papiston joukossa, samoin kuin tavalliset ihmiset. Joten keisari aloitti ikonoklasman tai ikonoklasman liikkeen, jatkuu seuraavaksi 100 vuotta. Se hyväksytään, että muslimien uskonto olisi voinut vaikuttaa suuresti tähän tilanteeseen, tarkemmin sanottuna ne arabimaat, hallitsi Omayyad-dynastia, missä taisteltiin ihmiskuvan kaikkien kuvien kulttia vastaan. Bysantin valtakunnassa ikonoklasma sai usein julmia muotoja, taistelu oli usein veristä ja armotonta. Niin kauan kuin näitä maallikkoja ei vainottu alussa, joka hiljaa kotona palvoi edelleen kuvakkeita, myöhemmällä kaudella heidät usein silpottiin, karkotettu, ja jopa murhattiin. Papiston tapaus oli vielä pahempi. Paavinvalta ei halunnut seurata keisarien toimia, jotka kannattivat ikonoklasmaa, koska se oli osoitus puuttumisesta kirkon itsenäisyyteen, sen opilliselle sfäärille.

Leo III: n seuraaja, Konstantyn V, voitti w 746 r. Arabit Germanicean taistelussa (Maras tänään), ja tämä menestys vain vahvisti ikonoklasman seuraajien vakaumusta siitä, että valittu polku oli oikea. Se näytti, että Jumalasta tuli suotuisampi bysanttilaisille. Lisäksi seuraavana vuonna saavutettiin voitto arabilaivastosta, joka pakotti pohtimaan niitä, jotka toistaiseksi epäilivät ikonoklastista liikettä, ja keisari itse kohteli molempia menestyksiä todisteena isänsä omaksumien teologisten näkemysten oikeellisuudesta. Niin kauan kuin tämä antoi vain määräyksen kaikkien pyhien kuvien tuhoamisesta, niin paljon Constantine kutsui St. 754 r. neuvosto, josta hän julisti, että kuvakkeiden palvonta on ristiriidassa kirkon opetusten kanssa ja että käytäntö on kirous.

Syn Konstantyna, Leon IV, se pehmensi uusia lakeja jonkin verran ja salli paikalliset kuvakultit, ymmärtämättä, että yhteiskunnan häiriöt johtavat valtion katastrofiin. Uusi keisari ei hallinnut kauan, hän kuoli 780 r., ja hänen vaimonsa ja seuraajansa – Keisarinna Irena, joka käytti hallitsevuutta alaikäisen Constantine VI: n puolesta, jopa johtanut 787 r. Nizzan neuvosto (tänään Iznik), joka tuomitsi ikonoklasman ja palautti siten pyhien kuvien kultin. Nyt puolestaan ​​vainotut kultin kannattajat alkoivat kostaa entisille sorrojilleen, joka ei pitänyt keisarinnasta, joka halusi rauhaa ja yhtenäisyyttä valtiossa, tarvitsevat käsittelemään Vähä-Aasiaa vastustavia arabeja ja rohkeita bulgarialaisia. Keisari Leo V palasi ikonoklasmaan vuoden 2004 synodissa 815 r., ale zasięg i bezwzględność zwolenników ruchu nie były porównywalne z tymi z czasów Konstantyna V. Obrazoburstwo skończyło się całkowicie wraz z uchwaleniem na synodzie z 843 r. (keisarinna Theodora) pyhien kuvien kultin palauttaminen, mutta imperiumin loppuun asti sen yhteiskunta jakautui kuvakkeiden palvonnan kannattajiksi ja vastustajiksi.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *