Mustafa Kemal Atatürk – far til tyrkerne

Mustafa Kemal Atatürk – far til tyrkerne

Mustafa Kemal Ataturk er populær i Tyrkiet som ingen anden før eller efter ham. Værdsat, elsket, tilbad – det er en underdrivelse. Under alle omstændigheder støder vi på det meget snart efter vi kommer til dette land. Hvis vi ikke finder hans portræt i den første butik, placering eller hotel, så kan vi blive mistænksomme, Jeg antager, at vi ikke er i Tyrkiet. Enhver storby, byen og landsbyen pryder ikke kun monumenterne i Kemal, men i dem alle vil der også være en gade opkaldt efter ham. Polakker forbinder det måske lidt med det tidligere regime, men selv i det kommunistiske Polen tilbad vi ikke Lenin så afgudsdyrkende som tyrkerne, republikens grundlægger (han har sit mausoleum i Ankara) det kan kun sammenlignes med de forhold, der hersker i denne henseende i Sovjetunionen. Men denne mand var grundlæggende forskellig fra sin egen – Lad os sige – Russiske kolleger, og vi kan sammenligne ham mere med Józef Piłsudski. Han spillede en vigtig rolle i Tyrkiets historie, befri den fra besættelsen af ​​fremmede lande og indføre demokrati, som ændrede landets profil, fører det fra fuldstændig katastrofe til relativ velstand.

Mustafa Kemal blev født som søn af en embedsmand i 1881 r. i Thessaloniki, hvilken by derefter tilhørte det osmanniske imperium. Han dimitterede fra en militærskole der og sluttede sig til de unge tyrkiske sammensvorne, men hurtigt afdækket, han blev sendt tilbage til Damaskus, som først afskærede ham fra aktive aktiviteter. Han startede sin militære karriere, hvilket aktiverede ham senere (1909) udfører funktionen som en stabsofficer i Army of Deed, en bevæbnet arm fra den unge tyrkiske bevægelse.

Derefter deltog han i kampagnen mod Italien i Tripoli og kampene på Balkanhalvøen, men han viste kun sine evner under slagene ved Gallipoli i 1915 r., som han forsvarede med succes mod briterne. Det var da, han fik kommandoen over divisionen, derefter blev han udnævnt til brigadier, og et år senere blev han tildelt titlen Pasha (generel). Efter Gallipoli kæmpede han mod de allierede i Syrien, og efter nederlaget for første verdenskrig udnævnte sultanen ham til inspektør for hæren i det østlige Anatolien (der skulle han føre tilsyn med afvæbningen af ​​tyrkiske soldater og undertrykke adskillige oprør), som Kemal straks gik ud med den hensigt aktivt at modstå besættelsesmagten og de ankomne grækere. Han tog føringen i frigørelseskrigen og i løbet af flere år, efter en hård og blodig kamp, det førte ikke kun til fordrivelse af fremmede lande (1923), men gennemsyret af ideen om liberalisme i lang tid, han proklamerede også grundlæggelsen af ​​en ny stat i samme år – Den Tyrkiske Republik.

Kemal blev den første præsident for republikken og førte den gennem den næste 15 flere år, gennemføre undertiden radikale reformer, hvilket gjorde ham til mange fjender, men endnu flere tilhængere. Hans politiske aktiviteter er blevet kaldt kemalisme, hvilket betød at udvikle Tyrkiet i form af Vesteuropa, omdanne det til en moderne stat. Kemalismens hovedprincipper var: laicyzm (adskillelse af stat og kirke), nationalisme, republikanisme, populisme (i betydningen tæt samarbejde mellem staten og folket), etatyzm (statens indblanding i det økonomiske liv) og reformisme, dvs. europæiseringen af ​​Tyrkiet. Af alle ovenstående forårsagede sekularisme Ataturk mest problemer, hvilket var imod det traditionelle fundament i det tyrkiske liv – islam. Likvidationen af 1924 r. kalifatet førte til mange væbnede optøjer, især i det ortodokse østlige Anatolien. Så kom kurderne også til udtryk, og den blodige undertrykkelse af deres oprør startede en konflikt, der fortsætter den dag i dag. På trods af disse eller andre irritationer så tyrkerne i Kemal deres frelser, som det fremgår af 1934 r., da parlamentet kaldte ham Ataturk – "Tyrkernes far”. W 4 år senere, 10 november 1938 r., grundlæggeren af ​​det moderne Tyrkiet døde i Istanbul, og hans lig blev ført til den nye hovedstad, Ankary, hvor i 1953 r. der blev bygget et mausoleum. Kemalismen har i det væsentlige overlevet i Tyrkiet den dag i dag, og kun stødende statisme blev trukket tilbage til fordel for begrænset kontrol over de vigtigste industrier. Desuden stigmatiseret i år 20. jeg 30. Islam genoplivede kort efter Kemal Mustafas død. Måske er den vigtigste arv i disse tider nationalisme, som Ataturk var en stor tilhænger af. Det udtrykkes med Kemal's ord, som alle tyrkere har kendt: Hvor glad er den, der siger, at jeg er en tyrker (Hvor heldig det er at kunne sige: jeg er tyrkisk). Vandrer rundt i Tyrkiet, lad os huske på stor respekt, som Ataturk nyder i hele samfundet, og lad os ikke udtrykke vores negative domme om den undertiden overdrevne forherligelse af hans person.

Efterlad et Svar

Din e-mail-adresse vil ikke blive offentliggjort. Nødvendige felter er markeret *